Die simbole van die evangeliste - wat beteken dit?

Die Evangeliste is verteenwoordig deur die simbole van die profeet Esegiël en Sint Johannes in sy apokalips. Simbole arend, LWA, ek sal i gevleuelde man hulle verskyn in baie kerke regoor die wêreld en is 'n belangrike deel van Bybelse kuns. Terselfdertyd kan min mense sê oor die oorsprong van so 'n beeld van die evangeliste. Vandag sal ons jou vertel hoekom hierdie motief in die Bybel verskyn het en hoekom hierdie simbole individuele Heiliges verteenwoordig.

Waar kom die simboliese uitbeelding van die vier evangeliste vandaan?

Die metode om figure uit te beeld met simbole wat hul kenmerke uitdruk, was lank voor die geboorte van Christus bekend. Dit het veral gewild geword in Antieke Egipte en Mesopotamië. Wat het die evangelie daarmee te doen? Die Joodse profeet Esegiël was in ballingskap in Babilon, so geleerdes praat duidelik oor die invloed van plaaslike kultuur op sy latere persepsie van die wêreld.

Volgens die Babiloniërs is die figure van 'n leeu, 'n bul, 'n Waterman en 'n arend het die vier uithoeke van die wêreld bewaak in die lug. Hulle het die groot goddelike magte en die belangrikste elemente verpersoonlik. Waterdraer is die ekwivalent van 'n man, en in plaas van 'n skerpioen is 'n arend gekies, waarvan die simboliek 'n negatiewe konnotasie het. Geen wonder dat Esegiël hierdie visioen omhels het nie, want dit was perfek vir evangeliste wat die Woord van God na alle wêrelddele uitgedra het. Hierdie selfde simbole verskyn later in die apokaliptiese visie van St. Johannes, wat hulle beskryf as figure vol oë en vlerke wat voor die troon van God staan.

St Petersburg Matthew - die gevleuelde man

Die Evangelie van Matteus begin met 'n gedetailleerde weergawe van Jesus se geslagsregister. Hy beklemtoon die feit dat hy as 'n onskuldige kind in hierdie wêreld gebore is. Sy evangelie is vol bewondering vir die menslike gedrag van Jesus Christus en gedetailleerde beskrywings van die godsdienstige praktyke wat deur die Jode uitgevoer word. Voordat hy by die apostels van Jesus aangesluit het, was Saint Matteus 'n tollenaar. Slegs die genade van Christus het hom toegelaat om die rol wat deur die samelewing gehaat is te laat vaar en sy menswaardigheid te herwin.

Sint Petersburg Mark - leeu

Saint Mark word beskryf deur die simbool van 'n leeu. Sy evangelie begin met die doop van die volwasse Jesus deur Johannes die Doper (ook genoem die leeu). St Petersburg Mark wys Jesus as 'n man van aksie met leeu se moed, hy beskryf emosioneel alles wat hy gedoen het. Hy het sy Evangelie gebaseer op die verhale van St. Petrus, wat hy in Rome vergesel het. Alhoewel dit nêrens eksplisiet daaroor geskryf is nie, twyfel Bybelstudente nie daaroor nie st. Markus sien Jesus as 'n leeu van die stam van Juda.

Sint Petersburg Luka - bul

Lukas was 'n geneesheer wat Jesus nooit persoonlik geken het nie. Sy evangelie is vol gedetailleerde beskrywings, insluitend mediese beskrywings. Hy is ook die skrywer van die Handelinge van die Apostels. As gevolg van die harde, harde werk wat hy moes doen om sy geskrifte te skep, is sy simbool die bul.

Terselfdertyd het St. Lukas het in Jesus iemand gesien wat homself vir die mensdom opgeoffer het. Jesus is, soos Johannes die Doper, eers aan hul ouers en toe aan die mensdom deur hul martelaarskap geoffer. In die Joodse kultuur osse was offerdiere... Bowendien die hele Evangelie van Lukas beklemtoon Jesus se bedieningsrol in verhouding tot mense... Nog 'n interpretasie wat nie geïgnoreer kan word nie, is die bul, wat die strydwa van die Maagd Maria verteenwoordig. St. Petersburg Lukash het Maria persoonlik ontmoet, en danksy sy beskrywings het jy die besonderhede van haar lewe geleer.

Sint Petersburg John - arend

Sint Johannes was een van die jongste apostels van Jesus. Hy was op die belangrikste oomblikke van sy lewe. Tydens sy transformasie op berg Tabor en tydens sy martelaarskap. Dit was hy wat Maria onder sy beskerming geneem het na die dood van Jesus. Die arend beskik oor skerp sig en 'n unieke sin vir waarneming. en uitstyg bo die persoon. Sint Johannes was baie opgeneem in die kennis van wat Jesus oorgedra het. Gevolglik bevat sy evangelie die mees simboliese en komplekse teologie wat hy as uitsonderlike waarnemer kon verstaan. St. Petersburg Johannes het in Christus die meeste van alles God gesien. Hy het in besonderhede oor sy dood en opstanding gepraat. Hy word beskou as die naaste aan God.