Wat is die simbole van Boeddhisme en die betekenis daarvan?

As jy hier is, dan vra jy jouself waarskynlik hierdie vraag en jy is op die regte plek om die antwoord uit te vind! ontdek nou die mees verteenwoordigde Boeddhistiese simbole .

Boeddhisme begin in die 4de of 6de eeu vC toe Siddhartha Gautama haar leringe oor lyding, nirvana en wedergeboorte in Indië begin uitsaai het. Siddhartha self wou nie sy eie beelde aanneem nie en het baie verskillende simbole gebruik om sy leringe te illustreer. Daar is agt verskillende gunstige simbole van Boeddhisme, en baie sê hulle verteenwoordig die gawes wat God gegee het. Boeddha, toe hy verligting bereik het.

Wat beteken die verskillende Boeddhistiese simbole?

Die rol van die beeld in vroeë Boeddhisme is onbekend, hoewel baie oorlewende beelde gevind kan word omdat hul simboliese of verteenwoordigende aard nie duidelik in antieke tekste verduidelik is nie. Onder die oudste en die algemeenste karakters Boeddhisme - stupa, wiel van Dharma en lotusblom. Die wiel van dharma, wat tradisioneel deur agt speke voorgestel word, kan verskillende betekenisse hê.

Aanvanklik het dit slegs koninkryk beteken (die konsep van "monarg van die wiel of chakravatina"), maar dit is in 'n Boeddhistiese konteks op die kolomme van Ashoka in die 3de eeu vC gebruik. Daar word algemeen geglo dat die wiel van Dharma dui op die historiese proses van die leerstellings van die Boeddhadharma; die agt strale verwys na die edele agtvoudige pad. Lotus kan ook verskeie betekenisse hê, wat dikwels verwys na die verstand se inherente suiwer potensiaal.

Ander antieke simbole sluit Trisula in, 'n simbool wat sedert die 2de eeu vC gebruik is. AD, wat 'n lotus, 'n vajra-diamantstok en die simbolisering van drie edelgesteentes (Boeddha, dharma, sangha) kombineer. Die swastika is tradisioneel in Indië deur Boeddhiste en Hindoes gebruik as 'n teken van goeie geluk. In Oos-Asië word die swastika dikwels as 'n algemene simbool van Boeddhisme gebruik. Swastika wat in hierdie konteks gebruik word, kan na links of regs georiënteer word.

Vroeë Boeddhisme het nie die Boeddha self uitgebeeld nie en was dalk 'n anikonis. Die eerste sleutel tot die uitbeelding van 'n persoon in Boeddhistiese simboliek verskyn met die afdruk van die Boeddha.

Dit is 'n heilige stel van agt gunstige tekens wat inherent is aan 'n aantal dharmiese tradisies soos Hindoeïsme, Djainisme, Boeddhisme, Sikhisme. Simbole of "simboliese eienskappe" is yidam en onderrighulpmiddels. Hierdie eienskappe dui nie net op die eienskappe van 'n verligte gees nie, maar versier ook hierdie verligte "kwaliteite."

Baie opsommings en kulturele variasies van Ashtamangala bestaan ​​steeds. Groepe van agt gunstige simbole is oorspronklik in Indië gebruik in seremonies soos die inhuldiging of kroning van 'n koning. Die eerste groep simbole het ingesluit: 'n troon, 'n swastika, 'n swastika, 'n handafdruk, 'n gehekelde knoop, 'n juweliersware vaas, 'n houer vir drinkwater, 'n paar visse, 'n bak met 'n deksel. In Boeddhisme verteenwoordig hierdie agt simbole van geluk die offers wat die gode aan Boeddha Shakyamuni gemaak het onmiddellik nadat hy verligting ontvang het.