Swarog

Sedert die vroegste tye het die mens antwoorde op fundamentele vrae gesoek: hoe is die wêreld geskep en is daar enige transendentale wesens? Voor kerstening het die Slawiërs ook hul eie unieke geloofstelsel gehad. Hulle was politeïste – buitendien was politeïste uiters gewild onder die meeste volke voor die koms van die Christelike geloof in een God. Slawiese gode skep groot probleme vir moderne navorsers, want ons voorouers het geen geskrewe bronne nagelaat nie – hulle het nie hierdie manier van gedagtes geken nie. Dit is ook die moeite werd om by te voeg dat individuele gode verskillende betekenisse gehad het in sekere streke van die Slawiese streek. Elke stad het sy eie gunsteling beskermhere gehad, aan wie dit besonder ruim skenkings gemaak het.

Navorsers beskou Svarog as een van die belangrikste gode van die antieke Slawiese streek. Hy is aanbid as die god van die lug en die beskermer van die son. Lank na kerstening het die Slawiërs met gebede na die hemel gewend. Hy is ook as die beskermer van die vakmanne beskou – hy het na bewering die son gesmee en dit op 'n blou lap geplaas, wat dit elke dag deur die horison laat reis het. Die hemel is nog altyd geassosieer met iets soos ontoeganklikheid vir mense – Svarog blyk ’n uiters geheimsinnige god te wees. Baie in die geval van Slawiese oortuigings bly egter 'n kwessie van raaiwerk. Die ware betekenis van Swarog is 'n soort raaisel – ons ken nog 'n god, Perun, die Donderweerder, wat die god van storm en donder was. So 'n aktiwiteitsveld beteken waarskynlik dat die kultus van beide gode wedersyds uitsluitend en afhanklik van 'n bepaalde streek moes wees. Ons moet onthou dat die Slawiërs meer as die helfte van die Europese vasteland gedurende hul bloeitydperk bewoon het, so daar kan nie aanvaar word dat oortuigings oral identies was nie. Daar kan aanvaar word dat dit waarskynlik belangriker was in Noord-Europa – die suide, wat sterk deur Antieke Griekeland beïnvloed is, het immers waarskynlik die meerderwaardigheid van Perun erken, wat hy met Zeus, die Hemelheer, verbind het. Sonder om verder as die Griekse kultuur te gaan, is dit tradisioneel met die gewilde Swarog vergelyk. Dit blyk egter dat die Slawiese weergawe van die godheid van groter belang was vir die samelewing waarin dit bestaan ​​het.

Svarog het tot vandag toe in die name van sommige plekke oorleef. Geskiedkundiges assosieer hierdie godheid byvoorbeeld met die oorsprong van die stad Swarzedz, wat vandag in die Woiwodskap Groot-Pole in die omgewing van Poznan geleë is. Ander name van dorpe in Labe en Rus het ook van die naam Svarog gekom. Die rituele ter ere van Svarog is ongelukkig vandag nie ten volle bekend nie. Dit blyk egter dat die vakansiedae wat met hierdie godheid geassosieer kan word, die weelderige troue is wat ons voorouers aan die einde van Desember gevier het, wat die wintersonstilstand gevier het. Dit is as 'n oorwinning vir die Son beskou, dag oor nag en duisternis, want sedertdien het die dag, soos ons weet, oor die volgende ses maande net toegeneem. Gewoonlik word hierdie vakansie geassosieer met die god van magie Veles, want tydens die rituele is verskeie waarsêery vir die volgende jaar se oes uitgevoer. Svarog is egter as songod wat al hoe langer in die hemel gaan bly, ook van groot belang, en die kultus en herinnering het natuurlik daardie dag aan hom behoort. Die Slawiërs was, soos die meeste mense van daardie tyd, hoofsaaklik besig met landbou, en hul voortbestaan ​​het van 'n moontlike oes of natuurrampe afgehang.