Perun

Slawiese mitologie

Griekse en Romeinse mitologieë is so algemeen in die Westerse kultuur dat die meeste mense nog nooit gehoor het van 'n pantheon van gode uit ander kulture nie. Een van die minste bekendes is die Slawiese pantheon van gode, geeste en helde, wat voor die koms van Christelike sendelinge aanbid is. ... Bekende mitologie het twee sleutelverskille van bekende Griekse en Romeinse mites. Eerstens is baie spoke steeds deel van die algemene beelde en folklore van die Slawiese volke. Tweedens is die ou Slawiese panteon van gode swak gedokumenteer, daarom probeer wetenskaplikes om inligting uit sekondêre dokumente te herskep. Die meeste van die inligting oor die Slawiese gode, tradisies en gebruike is ongelukkig slegs 'n aanname. Ten spyte van hierdie Pantheon van Slawiese gode dit is pret en die moeite werd om te weet.

Wie is Perun?

Perun - van die hele pantheon van Slawiese gode word hy die meeste gevind. Ons kan verwysings na hom vind in antieke Slawiese tekste, en sy simbole word dikwels in Slawiese artefakte gevind. Volgens die interpretasie van die geslagsregister van Slawiese gode, is Perun se vrou Perperun. Hulle het drie seuns (baie belangrik vir die Slawiërs): Sventovitsa (god van oorlog en vrugbaarheid), Yarovitsa (die god van oorlog en oorwinning - 'n perd is aan hom geoffer voor die veldtog) en Rugiewita (ook die oorlogsgod. Rugevit het 2 seuns gehad: Porenut en Porevit). Vir die antieke Slawiërs was Perun die belangrikste god van die pantheon. Die naam Perun gaan terug na die proto-Europese wortel * per- of * perk, wat “slaan of slaan” beteken, en kan vertaal word as “Hy wat slaan (Hy wat slaan)”. Trouens, die naam van hierdie antieke god het in Pools oorleef, waar dit "donder" (weerlig) beteken. Perun was die god van oorlog en donder. Hy het 'n kar gery en 'n mitiese wapen gehad. Die belangrikste was sy byl, wat altyd na sy hand teruggekeer het (moontlik van die Skandinawiese god Thor geleen). Vanweë sy epiese aard is Perun nog altyd uitgebeeld as 'n gespierde man met 'n bronsbaard.

In die mitologie van die Slawiërs het Perun met Veles geveg om die mensdom te beskerm en altyd gewen. Hy het Veles (die teken van Wallis) uiteindelik in die onderwêreld gegooi.

Kult peruna

In 980 het die groothertog van Kiëf-Roes Wladimir I die Grote hy het 'n standbeeld van Perun voor die paleis opgerig. Sommige navorsers glo dat die kultus van Perun in Rusland ontstaan ​​het as gevolg van die kultus van Thor, wat daar deur die Wikings geplant is. Soos die mag van Rusland versprei het, het die aanbidding van Perun betekenisvol geword in Oos-Europa en deur die Slawiese kultuur versprei. Dit word bewys deur die woorde van Procopius van Caesarea, wat oor die Slawiërs skryf: "Hulle glo dat een van die gode, die skepper van weerlig, die enigste heerser van alles is, en hulle offer osse en alle ander diere aan hom."

Dit is waarskynlik dat die kultus van Perun verskillende vorme en name aangeneem het, afhangende van waar hy aanbid is in die uitgestrekte Slawiese Europa. 'n Ou Russiese spreekwoord sê: "Perun - meervoud"

Toe Christene die eerste keer na Rusland gekom het, het hulle probeer om slawe te weerhou om by heidense kultusse aan te sluit. In die Ooste het sendelinge geleer dat Perun die profeet Elia was, en van hom 'n beskermheilige gemaak. Met verloop van tyd het die kenmerke van Perun geassosieer met die Christelike monoteïstiese God.

Perun vandag

Tans kan mens waarneem terug na die oorsprong van die Slawiese kultuur... Mense stel toenemend belang in die geskiedenis van hul voorouers, veral voor-Christelikes. Ten spyte van baie honderde jare se pogings om Slawiese oortuigings en gebruike uit te wis, kan 'n oplettende waarnemer baie elemente van hierdie kultuur sien wat tot vandag toe oorleef het. Die meeste is net woorde soos weerlig, maar dit kan ook plaaslike tradisies wees wat steeds gekweek word. Nie so lank gelede nie, in sommige streke van Pole, tydens die eerste lentestorm, het mense hul koppe met 'n klein klip geslaan ten opsigte van donderweer en weerlig. Daar is ook geglo dat 'n persoon wat deur die Perun-donder getref is, onmiddellik deur die god Perun self opgemerk is. Alle bome wat deur weerlig getref is, was heilig, veral so 'n simbool daar was "gemerkte eikebome"... Die as van sulke plekke het 'n heilige natuur gehad, en om dit te eet het so 'n gelukkige mens baie jare van lewe en die gawe van waarsêery en vuurtowerspreuke gegee.