Ceres

Die assimilasie van die Romeinse pantheon met die Griekse pantheon het die Latynse Ceres vermeng Demeter en het die eerste - 'n goddelike persoon sonder geskiedenis en sonder 'n gesig - met avonture en menslike kenmerke van die tweede beklee. Nietemin, ten spyte van hierdie vroeë en uitgebreide Hellenisering, het die godin haar oorspronklike kursiewe simbole in haar aanbidding behou. Wat om hom 'n flamink is aangeheg, getuig van sy senioriteit en sy natuurlike karakter. Die naam Ceres word met werkwoorde geassosieer Creare и om groot te word , skep en groei: miskien, wat Venus betref, die ou neutrale essensiële, wat abstraksie (groei) aandui, aan die vroulike oorgedra tydens die personifikasie en deïnisering daarvan, moontlik 'n antieke byvoeglike naamwoord. van Vertel ons, moeder aarde, waarvan Ceres geleidelik sou skei. 

Godin van groei, sy hou toesig oor die vordering van die plantsiklus, maar ook die menslike familie (volgens die wet toegeskryf aan Romulus, 'n man wat sy vrou sonder 'n goeie rede sal verwerp, dit wil sê, afgesien van 'n kunsmatige aborsie, owerspel of diefstal van die sleutels van die kelder - sy eiendom sal gekonfiskeer word, die helfte sal aan sy vrou betaal word, die helfte aan Ceres); godin van die aarde, sy word geassosieer met die wêreld van die dooies: die deur van die onderwêreld ( mundus ), wat drie keer per jaar oopmaak om die siele van die dooies na die aarde toe te laat neerdaal, word genoem mundus Ceres; twee sinonieme woorde wat "mal" beteken skipbreukelinge man и cerrituspresies beteken "spook", "Ceres"; Dood in die familie vereis die offer van 'n vark aan Ceres (bekend as onmiddellike teenwoordigheid omdat die offer in die teenwoordigheid van die oorledene gedoen word), 'n fout met die uitvoering van 'n begrafnis ritueel vereis die offer van 'n sog wat genoem word sny uit (voorheen geoffer). Op sigself of geassosieer met Tellus, is Ceres dikwels eerste gerangskik in 'n siklus van feeste gewy aan plantegroei of grondbewerking: Tellus en Ceres lektis 13 Desember (einde van saai); reisvakansie Cementiua aan die einde van Januarie (beskerming teen die koue van reeds ontkiemde korrels); 19 April. 

Cerialia (vier dae later geplaasFordicidia van Tellus; dit sluit vrugbaarheidsrites in: die offer van 'n sog, die gooi van neute, die vrylating van jakkalse, waaraan 'n fakkel in die sirkus vasgemaak is); offer aan Ceres in privaat aanbidding tydens die amptelike viering Ambaruals ('n mobiele vakansie in Mei, dit stem ooreen met die gunstige ritueel om die ore ryp te maak: dit word gekenmerk deur die feit dat die slagoffer drie keer om die toekomstige oes gesirkel word); privaat oesvakansies (wat die offer van 'n sog insluit sny uitvoor die oes - die offer van die eerste vrugte aan Ceres). Volgens die kroniektradisie (as so 'n verdagte) het die diktator Postumius in ~ 496, na 'n tekort aan koring, vir Ceres, verbonde aan Liber en Libera, 'n tempel beloof, wat eintlik in ~ 493 deur die konsul Cassius geopen is. Vanaf dieselfde jaar, volgens Dionisius van Halikarnassus, sal die wet aan Ceres die eiendom toewy van enigiemand wat 'n heilige persoon aanval. plebeiese tribune.. 

Die tempel en sy kultus blyk van die begin af politieke betekenis te hê: die Ceres-Lieber-Lieber-triade verteenwoordig die gode, regte, die sterkte van die plebejers voor die Capitolynse triade, Jupiter-Juno-Minerva, die gode van die wêreld. patrisiër. Ceres sou dan die godin van Annona word, meer gemoeid met die verbruik van koring as om dit te verbou, want sy het meer te doen met stedelike as landelike plebs (as dit werklik wettig is om so 'n onderskeid in die groot tye te maak). Simmetrie met die patrisiese heiligdom dui daarop dat 'n mens vir Ceres twee vennote gee: 'n mens kies Lieber en Lieber, kursief plantegroei-gode, dus baie na aan haar. Hierdie groepering dien as 'n ondersteuning vir Hellenized mitologie en fasiliteer interpretasie deur Demeter, Dionysus, Persephone, wat geensins die oorspronklike is nie.Pluto het die rol van Ceres saam met Manes tydens die ontdekking opgeneem Mundusa  ; 21 Desember offer Hercules en Ceres sluit Griekse elemente in; assosiasie met Liber is gevoel, aangesien Dionysus die opvoering voorheen kon verduidelik Ceralia van 12 tot 18 April natuurskoon speletjies de Cérès (teateropvoerings), waarvan die priesters en organiseerders plebejse aedile is; Lieber-Dionysus ook deelneem ter viering Ambaruals  ; val saam met die oesfees, in die stad крестец jaarlikse viering van Ceres : kuisheid en onthouding van brood en wyn, die waak van Ceres, die soektog en hereniging van Proserpine kenmerk hierdie vakansiedag; Griekse priesteresse verskaf aanbidding op dieselfde tyd as flaminus of aediles; in sommige kritieke omstandighede bevestig ongewone rites, soos die preek in 217 ná Trasimeno, waar sy in die geselskap van Mercurius verskyn, die toenemend Helleniese karakter van Ceres. 

Die politieke rol van die Ceres-Lieber-Lieber-kultus maak dit moontlik dat die heiligdom 'n soort toevlugsoord gehad het, wat die priesters saamgedra het toe hulle die tempel verlaat het: die plebejse tribunes was ongetwyfeld by die bron. dit is priesters, en hulle handhaaf deur die geskiedenis hierdie voorreg van onaantasbaarheid, wat hulle toelaat om enigiemand onder hul beskerming te neem.aedilis , Van Aedes , tempel: hulle was oorspronklik aan die tempel van Ceres geheg). Dieselfde tempel, ongetwyfeld geleë naby die Aventine, die tradisionele plebejse vesting, sal na die versameling van plebejse argiewe (tekste van plebissiete, wette wat deur plebs aanvaar is), vanaf ~ 449 van alle tekste van wetlike waarde gesentraliseer word.