Arvalez broers

Die Romeine het die oorsaak van die broederskap van die Arvales-broers na Romulus opgespoor: die twaalf seuns van sy verpleegster Akka Larentia sou die eerste Arvales gewees het, en in die geval van die dood van een van hulle, sou Romulus sy plek inneem. Hierdie legende getuig van die oudheid van hierdie kollege, wat ook manifesteer in die argaïsme van die seremonies wat deur die arvales uitgevoer word. Hulle was priesters van die geheimsinnige godin Dea dia en was verantwoordelik vir die beskerming van bewerkte landerye ( arva). Hulle ritueel, argaïes en kompleks, is aan ons bekend uit die fragmente van hulle Handelinge wat gevind is (hierdie Handelinge van die Arval-broers, wat ooreenstem met die eerste drie eeue van ons era, van 14 tot 238, reproduseer die Ou ritueel slegs gedeeltelik). Twaalf arvales is tydens die Republikeinse era deur koöptasie gewerf, toe deur die keiser aangestel en in Mei verkies. Meesters graad ... Elke jaar in Mei-maand, om vrugbaarheid na die lande te bring, het arvales in kranse van ore wat met wit kopbande vasgemaak is, Dea dia gevier met 'n driedaagse fees; die tweede dag, in die heilige woud ( lokus ) Dea dia, nie ver van Rome, op via Kampana, hulle het vrugbaarheidsrites uitgevoer: die offer van vet sôe en 'n vet lam, 'n heilige lied (hierdie Carmen met 'n baie argaïese teks, is dit 'n soort towerspreuk, afgewissel met die herhaling van elke frase), 'n drie-keer rituele dans ( dans ) en perde- en strydwa-resies, ongetwyfeld ontwerp om telluriese kragte op te wek. Hierdie rituele is omring deur 'n aantal godsdienstige taboes: die verbod om ystervoorwerpe in te voer Lukas , argaïese pottebakkery ( olla ) gebruik vir inwyding. Benewens Dea dia, het arvales 'n aantal gode ontbied (Janus, Jupiter, Mars "wild", Juno, Flora, Moeder Lares) en tydens die suiwering uie, was gerig aan entiteite, wat, in ooreenstemming met die Romeinse godsdienstige tradisie, hul bewegings verbreek: Adolenda , Toevallig , Commolenda , Deferund (wat ooreenstem met die aksies van brand, snoei, snoei en verwydering van hout). Hierdie gemeenskap het aan die einde van die republiek buite gebruik geraak en het amper verdwyn, maar Augustus het dit tydens sy prinsdom herstel en was self 'n broer van Arval. Sy het aktief gebly tot III - ^th eeu en sluit in sy rituele gebede vir die redding van die keiser en sy gesin in.