Rose, bye, doring en hopeloosheid, kameraad Rita - beskermer in moeilike en hopelose gevalle

Krakow Kerk van St. Catherine in Kazimierz, 'n skare mense met rose op verskillende tye van die dag. Toeriste in elektriese motors en gewone verbygangers stop met die vraag: wat is dit in elk geval? Waarheen gaan al hierdie mense en hoekom? Eers so 20 uur, st. Augustianska in Krakow keer terug na sy normale daaglikse ritme vir die volgende maand. Op die 22ste van elke maand word hierdie gebied in Krakow en vermoedelik alle plekke in die wêreld wat met St. Rita, dit verander in 'n roostuin.

Plaaslike inwoners en besoekers uit verre uithoeke van Pole kom na die kerk om te bid, om te bedank vir genesing, swangerskap, werk te kry, krag, krag, vir alles en om hulp te vra. Ek gaan gereeld soontoe en nie net 22 nie. Alhoewel ek 'n stukkie van God in my het, vergeet ek soms soos almal. Ek ontmoet haar ook soms op verskillende plekke, soms saam met ander mense of in die natuur. Dit voel of sy so 'n warm vriendin is, sy is ver en terselfdertyd naby, sy sal verstaan, luister, soms antwoord, maar nie altyd nie, wat dikwels die beste opsie geblyk het. Soms skryf ek briewe aan haar: “St. Rito, jy het waarskynlik belangriker dinge om te doen, maar as jy 'n oomblik het, onthou oor...”

Wie was St. Rita?

Heilige Rita van Cascia was 'n vrou, moeder, weduwee en suster in een lewe. Haar simbool is die roos, miskien omdat liefde en pyn onafskeidbaar in haar lewe was. Deur haar voorbidding is talle genesings en wonderwerke in allerhande dinge gedoen. Sy weet hopelose dinge baie goed; sy word in hopelose situasies geroep. Dit word ontwapen deur liefde en 'n diep begeerte na vrede en harmonie. Die enigste heilige wat die stigmas van 'n doringkroon op haar voorkop gehad het, wat 15 jaar gehou het. OESA mistikus (Ordo Eremitarum S. Augustini) - Orde van kluisenaars van St. Augustinus - Augustynse kluisenaars. Haar liggaam, wat vir 5 eeue in 'n glaskis in die Basiliek van Cascia gehou is, bly ongeskonde.

Ten tyde van kanonisering is 300 gunste wat deur haar voorbidding ontvang is, bevestig. In 1457 alleen is elf wonderwerke skriftelik bevestig. Die grootste ding het gebeur op 25 Mei van dieselfde jaar, die blinde Battista d'Angelo het haar sig herwin danksy gebed voor die heilige se graf.

Geskiedenis van St. Kortliks oor Rita

Sy is gebore en het in die Middeleeuse Italië, aan die begin van die 14de en 15de eeu, naby Cascia, in 'n vroom en Katolieke familie gewoon. Toe sy gebore is, was haar ouers Amata Ferri en Antoni Lotti bejaard en die voorkoms van die baba, hoe belaglik dit ook al mag klink, het vir hulle as 'n verrassing gekom.

Van kleintyd af wou sy 'n non word, waarvoor sy vurig gebid het. Haar ouers het haar egter teen haar wil afgetrou aan 'n man wat haar, om dit sagkens te stel, swak behandel het gedurende 18 jaar van die huwelik totdat hy vermoor is. Uit hierdie huwelik het Rita 2 seuns gehad, wat waarskynlik die dood van hul vader wou wreek. Rita het ernstig gebid dat God nie nuwe bloedvergieting sal toelaat nie. Kort voor lank is haar twee seuns dood.

Rita het toe die Augustynse Eremitec-klooster in Cascia binnegegaan. Dit het nie 'n deus ex machina geword nie, aangesien sy drie keer, omdat sy 'n jong weduwee was, toelating tot die klooster geweier is. Volgens die legende het Johannes die Doper St. Augustinus en Nicholas Tolentino, wat haar na die klooster gebring en verdwyn het. Die susters van die klooster van Maria Magdalena was verbaas om te vind dat Rita buite die mure van die klooster was, nie afgebreek het nie en nie die deur oopgemaak het nie, en haar by hulle ingeneem het. Tydens een van haar visioene het sy wonde van Christus se doringkroon ontvang, wat haar vir die res van haar lewe bygebly het. Dit het gebeur op haar versoek na gebed op Goeie Vrydag, toe sy Jesus gevra het om haar toe te laat om aan sy lyding deel te neem.

'N Bye

As baba het Rita onder die boom gebly terwyl haar ouers in die veld gewerk het. Op 'n dag het 'n man met 'n gewonde arm haar verbygesteek en huis toe gehaas om haar te help. Hy was verbaas om swerms bye oor die meisie se wieg te sien vlieg en ook in haar mond invlieg, en niks het gebeur nie, maar die kind het gelag. Hy wou hulle wegjaag, en toe hy sy hand terugtrek, sien hy dat sy wond verdwyn het.

Die motief van bye wat in- en uitgaan, was al in Antieke Griekeland bekend, waar bye oor wonderlike kinders gevlieg het en vir hulle geskenke van musiek gegee het.Heuningkoeke lê op die lippe van Plato, bye wat die digter Pindar gevoer het. In die Germaanse mitologie is daar 'n mite oor die inspirasie van die digter Odin, wat heuning van die reuse gesteel het, en daarom word poësie Odin se heuning genoem. In die Ou Testament is die simboliek van bye soortgelyk aan die Griekse mitologie.

Roses

Kort voor haar dood het Rita by haar niggie kom kuier. Legende sê dat St. Rita het haar gevra om vir haar 'n roos uit die tuin te bring. Verbasend genoeg het rose in die middel van die strawwe winter geblom. Sommige biograwe noem ook ryp vye wat in die sneeu gevind word, maar dit is nie 'n baie algemene simbool wat met die heilige geassosieer word nie. Vye is 'n simbool van vrugbaarheid en wysheid - vye is aangebied aan die godin van wysheid, Athena.

Rose simboliseer die ontvouende geheimenisse van God in die mens en verteenwoordig die meer ontwikkelde hart van die mistieke siel. Die roos is ook 'n metafoor vir die wisselvalligheid van die lewe, pyn te midde van skoonheid. In antieke mitologie is sy 'n eienskap van Venus, die godin van liefde. Kranse van rose oor die koppe van die heiliges beteken dat hulle die gawe van Liefde ontvang het. Our Lady word ook soms die Rose genoem. Die 5 wonde van Jesus is ook 'n roos.

Wat kan jy leer by St. Rita

Rita het baie gely in die lewe, haar man en twee kinders verloor. Jy kan beslis by haar leer om God te vertrou en onbeperk lief te hê. Wanneer iets verkeerd met ons gebeur in ons lewens, heeltemal anders as ons verbeelding, het ons gewoonlik 2 opsies, rebelleer of het geloof en glo dat dit goed is, wat dit ook al is.

Van St. Rita, ons kan ook kontemplasie en vurige, diep gebed leer. Soos St. Augustinus, sy het dikwels die hele nag gebid en hartseer geword toe die nag, en dus haar gebed, tot 'n einde gekom het. Rita vertrou Jesus haar hele lewe lank en is 'n prediker van vrede. Wanneer daar geweld om haar is, soek sy harmonie en lig. Rita is 'n groot onderwyser van vergifnis en die aanvaarding van die lewe soos dit is. St. Op die seshonderdste herdenking van haar dood het Johannes Paulus II gesê dat haar boodskap gefokus is op die tipiese elemente van spiritualiteit: die gewilligheid om te vergewe en lyding te aanvaar, nie deur passiewe gee nie, maar deur die krag van liefde vir Christus, wat veral in die geval van sy doringkroon, onder andere vernederings, 'n wrede bedrog van sy heerskappy gely het. Sy het die kuns bemeester om te leef en nie moed op te gee nie.

Die eerste wonderwerke is tydens die saligverklaringsproses ondersoek, wat wissel van die genesing van die skrynwerker wat haar kis voorberei, deur die genesing van 'n 7-jarige meisie, 'n 70-jarige man, 'n non van Cascia, tot genesings en wonderwerke elke dag plaasvind.

St. Rita word as 'n heilige in die Katolieke Kerk erken, wat nie die feit verander dat sy deur 'n wye verskeidenheid mense in die algemeen erken word nie, ongeag godsdiens of godsdienstige affiliasie of gebrek daaraan. Mense wat dit nodig het, bid bloot vir haar voorbidding.

Evelina Wuychik