Fees van Herodes. Die belangrikste besonderhede van die fresko deur Filippo Lippi

Filippo Lippi se fresko "Herodes se Fees" (1466) is in die Prato-katedraal geleë. Dit vertel die verhaal van die dood van Johannes die Doper. Hy is deur koning Herodes gevange geneem. En eendag het hy 'n fees gehad. Hy het sy stiefdogter Salome begin oorreed om vir hom en sy gaste te dans. Het haar alles belowe wat sy wou hê.

Herodias, Salome se ma, het die meisie oorreed om John se kop as beloning te eis. Dit is wat sy gedoen het. Sy het gedans terwyl die heilige tereggestel is. Toe gee hulle vir haar sy kop op 'n skottel. Dit was hierdie gereg wat sy aan haar ma en koning Herodes gegee het.

Ons sien dat die ruimte van die prent soortgelyk is aan 'n "strokiesprent": drie belangrike "punte" van die evangelieplot is gelyktydig daarin ingeskryf. Sentrum: Salome voer die dans van die sewe sluiers uit. Aan die linkerkant - ontvang die hoof van Johannes die Doper. Aan die regterkant - hy bied dit aan Herodes.

Terloops, jy sal Herodes self nie dadelik kan sien nie. As Salome selfs aan haar kostuum herkenbaar is, en Herodias trek die aandag met 'n ekspressiewe gebaar van haar wysende hand, dan is daar twyfel oor Herodes.

Is hierdie onbeskrewe man regs van haar in grysblou gewade, wat op wyse van Salome se verskriklike “geskenk” wegdraai, werklik die koning van Judea?

Filippo Lippi beklemtoon dus doelbewus die onbelangrikheid van hierdie "koning", wat die bevele van Rome gehoorsaam het en sy verleidelike stiefdogter roekeloos alles belowe het wat sy wou hê.

Die fresko is gebou volgens al die wette van lineêre perspektief. Dit word doelbewus deur die vloerpatroon beklemtoon. Maar Salome, wat hier die hoofkarakter is, is NIE in die middel nie! Die gaste van die fees sit daar.

Die meester skuif die meisie na links. So skep die illusie van beweging. Ons verwag dat die meisie binnekort in die middel sal wees.

Maar om die aandag daarop te vestig, lig Lippi dit met kleur uit. Die figuur van Salome is die ligste en helderste plek op die fresko. So, terselfdertyd verstaan ​​ons dat die "lees" van die fresko by die sentrale deel moet begin.

'n Interessante oplossing deur die kunstenaar is om die figure van die musikante deurskynend te maak. Dit is hoe hy verseker dat ons op die hoofsaak gefokus is, sonder om deur besonderhede afgelei te word. Maar terselfdertyd, as gevolg van hul silhoeëtte, kan ons ons die liriese musiek voorstel wat binne daardie mure geklink het.

En een oomblik. Die meester gebruik slegs drie primêre kleure (grys, oker en donkerblou), wat 'n byna monochroom effek en 'n enkelkleurritme behaal.

Lippi skep egter die illusie deur kleur dat daar meer lig in die middel is. En dit is die oomblik in tyd wanneer alles nog reggestel kan word. Die jong, engelagtige Salome sweef amper, haar sprankelende klere wapper. En net helderrooi skoene hou hierdie figuur op die grond.

Maar nou het sy reeds die misterie van die dood aangeraak, en haar klere, hande en gesig het donker geword. Dit is wat ons in die toneel aan die linkerkant sien. Salome is 'n pligsgetroue dogter. Die kanteling van die kop is 'n bewys hiervan. Sy is self 'n slagoffer. Geen wonder dat sy later tot bekering sal kom nie.

En nou het haar verskriklike geskenk almal verstom. En as die musikante aan die linkerkant van die fresko nog steeds blaasinstrumente bespeel, wat die dans begelei. Die groep aan die regterkant weerspieël reeds ten volle die emosies van die aanwesiges oor wat aan die gebeur is. Die meisie in die hoek het siek gevoel. En die jong man tel haar op, gereed om haar weg te neem van hierdie verskriklike fees.

Die gaste se houdings en gebare spreek afsku en afgryse uit. Hande opgelig in 'n afwysende gebaar: "Ek neem nie hieraan deel nie!" En net Herodias is tevrede kalm. Sy is gelukkig. En hy beduie vir wie om die gereg met die kop te gee. Aan haar man Herodes.

Ten spyte van die skokkende komplot, bly Filippo Lippi 'n estetiese. En selfs Herodias is pragtig.

Met ligte kontoere skets die kunstenaar die hoogte van die voorkoppe, die slankheid van die bene, die sagtheid van die skouers en die grasie van die hande. Dit gee ook die fresko musikaliteit en dans ritmes. En die toneel aan die regterkant is soos 'n pouse, 'n skerp cesura. ’n Oomblik van skielike stilte.

Ja, Lippi skep as musikant. Sy werk is absoluut harmonieus uit 'n musikale oogpunt. Balans van klank en stilte (nie een karakter het immers sy mond oop nie).

Vir my het hierdie werk van Filippo Lippi heeltemal onopgelos gebly. Wie is hierdie magtige man aan die linkerkant?

Heel waarskynlik is dit 'n wag. Maar jy moet saamstem: die figuur is te majestueus vir 'n gewone bediende.

Kan dit Johannes die Doper in heerlikheid wees?

En as Herodes, hoekom is hy dan so groot? Dit was immers nie as gevolg van sy status nie, en beslis nie weens die begeerte om aan die wette van perspektief te voldoen nie, dat sulke majestueuse kenmerke aan hom gegee is.

Of soek die kunstenaar dalk ’n verskoning vir hom? Of, met sy stille strengheid, beskuldig hy almal wat voor versoeking geswig het en nie kon weerstaan ​​nie. Oor die algemeen is daar iets om oor na te dink...